Lorsqu’il s’agit de maux et d’inconforts physiques quotidiens, les gens savent s’entraider rapidement.

Nous savons quoi faire quand nous avons faim ou soif, mais même un petit enfant sait qu’il doit se mettre un pansement lorsqu’il tombe, se coupe ou saigne.

Cependant, ce n’est qu’au cours des dernières années que nous avons commencé à parler ouvertement de ce qu’il faut faire si nous avons peur ou si nous sommes tourmentés par l’anxiété et la dépression.

« Savons-nous comment aider en cas de détresse psychologique ? Comment agir alors ? Seriez-vous capable d’apprendre à l’enfant quoi faire dans de tels cas ? » dans le livre Un rêve il demande dans l’introduction Urška Ajdišek, psychothérapeute, psychanalyste jungien et superviseur à l’Association internationale de psychologie analytique de Zurich. « Si nous voulons savoir comment ou pourquoi nous nous sommes retrouvés dans une sorte de détresse psychologique, nous pouvons nous aider avec des rêves », ajoute-t-il.

Un rêve thérapeutique

Il a déjà parlé de l’extraordinaire pouvoir de guérison, de communication et même de diagnostic des rêves. Carl Gustav Jung. Il comprenait les rêves comme une tentative de la psyché humaine de transmettre au moi conscient des messages importants pour son développement.

« Aucun autre outil de diagnostic psychologique ne répond à nos dilemmes intérieurs avec autant de précision que le font les rêves », écrit Urška Ajdišek et poursuit : « Lorsque les gens se trouvent à la croisée des chemins ou sont confrontés à des problèmes psychologiques concrets, il serait difficile de les résoudre en peu de temps. des conversations limitées déterminent l’essence de notre problème. C’est à ce moment-là que les rêves nous aident. Les rêves guérissent notre vie quotidienne. Ils nous montrent notre vérité intérieure et notre réalité. Nos signes psychologiques et souvent aussi physiques de la maladie sont une image symbolique de notre état et nous appellent.  » Pour les comprendre. Nous devons trouver leur sens, afin de pouvoir nous guérir. C’est donc une méthode par laquelle nous apprenons à comprendre les messages de notre inconscient, afin que nous puissions améliorer notre mode de vie. « 

Pour réaliser des rêves un outil d’aide thérapeutique (et d’entraide), ils doivent être considérés comme le langage le plus profond de l’âme humaine. Ce type d’interprétation des rêves, bien sûr, n’a rien à voir avec une sorte de divination ou d’interprétation selon les livres de rêves populaires.

« Tous les rêves sont porteurs de sens, même si parfois nous ne les comprenons pas. Ils sont destinés à nous faire grandir intérieurement et à nous réaliser dans leur ensemble. À travers eux, l’âme nous dit où aller, ou en d’autres termes, ce que notre vie Le potentiel est ce que nous pouvons faire si nous nous dirigeons correctement. Si nous y résistons, nous inhibons notre croissance. Si nous sommes en contact avec nous-mêmes, nous nous souvenons de nos rêves ou apprenons à le faire. Et si nous nous souvenons de nos rêves dans le matin, nous pouvons essayer de les déchiffrer et vivre selon eux. »

Les rêves, dit l’auteur, sont toujours adaptés à l’individu. Les personnages qui y apparaissent ont toujours une signification spécifique et unique pour le rêveur. Si le même rêve était fait par quelqu’un d’autre vivant dans des circonstances différentes, l’interprétation de ce rêve serait complètement différente. Le message d’un rêve spécifique est fortement interdépendant du contexte de l’histoire personnelle du rêveur.

Les rêves peuvent aussi être bien plus.

Inconcevable plus.

Saviez-vous que :

• Paul McCartney, membre du groupe Beatles, a-t-il entendu pour la première fois la mélodie de la chanson Yesterday in a dream ?
• Jeff Johnson, le premier employé de Nike, a-t-il obtenu le nom de la marque de sport Nike dans un rêve ?
• Abrama Lincoln, l’ancien président américain, a-t-il rêvé la nuit précédant sa mort qu’il allait être tué ?
• Steven King, le célèbre écrivain, tire-t-il des idées de ses rêves pour ses histoires d’horreur ?
• La structure de la molécule de benzène a-t-elle été révélée à Friedrich August Kekule dans un rêve sous la forme d’un uroboros – un serpent qui se mord la queue ?

Méthode de diagnostic

L’auteur se concentre davantage sur leur valeur thérapeutique que sur la grande créativité et le pouvoir mystérieux du contenu du rêve. Ce dernier point peut déjà être confirmé par les dernières découvertes scientifiques.

« … les rêves fonctionnent, même si nous ne sommes pas intéressés, mais si nous sommes intéressés, nous progressons psychologiquement. Plus vite et plus profondément », affirme-t-il.

Les rêves, elle en est sûre, aussi ils ne s’embêtent jamais. Seuls les humains peuvent se tromper lorsque nous les interprétons mal. Dans l’analyse jungienne et la psychothérapie, les rêves sont donc utilisés comme une méthode de diagnostic précieuse – aussi précieuse soit-elle. image radiographique en médecine.

« Si nous cassons un os, nous utilisons une radiographie pour déterminer l’emplacement et le type de fracture et commençons à la traiter. C’est similaire aux rêves dans la vie psychique. Lorsque nous percevons un événement nocif à long terme dans le psychisme, nous ressentez-le d’abord comme un inconfort psychologique, de l’anxiété, du stress, de la tristesse et de la dépression. Ce qu’une radiographie nous dit sur le corps, les rêves nous parlent de santé mentale. Après avoir compris le message de la radiographie de notre rêve, nous pouvons commencer à guérir ou équilibrer notre psychisme. Bien sûr, nous pouvons aussi agiter nos mains et continuer comme avant. Mais c’est exactement pourquoi une bonne connaissance des messages des rêves est si importante.

Les rêves nous montrent un miroir, affirme Urška Ajdišek. Un miroir dans lequel nous pouvons voir où sont les nôtres potentiels de croissance personnelle. « Ils nous montrent ces contenus que nous ne voyons pas nous-mêmes. Ils nous montrent ce que nous avons supprimé parce que cela ne nous plaisait pas, et dans un avenir proche, cela éclatera sous une forme ou une autre. Ils nous présentent également des contenus qui , pour diverses raisons, nous n’aimons pas. Nous pouvons voir, mais ils sont importants pour notre percée vers notre propre mission de vie et, bien sûr, pour notre réussite. Alors ils nous montrent notre dos, que nous ne pouvons pas voir sans ce miroir.

Juste quelques exemples intéressants pour un avant-goût points forts du livre :

Soi dans les rêves

Le soi – l’existence suprapersonnelle et transpersonnelle – crée des rêves. Il apparaît dans des images de rêve courtes mais énergiquement puissantes, proches des tournants de la vie, des transitions entre les périodes, lorsque l’on change de philosophie de vie, de mode de vie ou que l’on se transforme intérieurement.

« Dans un rêve, cela peut se refléter, par exemple, comme la traversée d’une rivière. Les personnages du rêve peuvent être un cercle, le soleil, de l’or, une bague, un diamant, une table ronde, une perle, un coquillage, un jardin, un arbre, une fleur, un couple royal, cela peut aussi être un carré (en termes d’association avec le chiffre quatre), une pierre ronde (comme symbole d’inacceptabilité ; Jung l’a comparé à un mandala, symbolique de la nature de la totalité avec un point central). Les messages du moi dans les rêves vont souvent de soi.

L’ego dans les rêves

L’ego est à la fois le centre et la totalité de la conscience humaine. Sa tâche est de préserver l’identité personnelle, le développement personnel, la mémoire et la confrontation avec la réalité. L’ego est maîtrisé par le soi en lui envoyant des messages sous forme de symboles oniriques.

« Dans les rêves, l’ego est parfois représenté comme une voiture qui aide le rêveur à atteindre un objectif, mais encore plus souvent comme un héros qui surmonte certaines épreuves. Le degré de danger des épreuves du rêve dépend des défis du rêveur dans la vie éveillée, mais certainement une épreuve de rêve peut l’aider à se renforcer ainsi, il fait alors face au danger même à l’état de veille.

Complexes dans les rêves

Nous rencontrons également nos complexes dans nos rêves. Lorsque la majeure partie de notre énergie vitale est contenue dans l’inconscient personnel – dans nos complexes – par exemple, nous rêvons que nous voulons nous enfuir mais que nous ne pouvons pas, ou que nous voulons frapper quelqu’un mais nous ne pouvons pas. C’est alors que nous rêvons de contenus que nous essayons de nous cacher. Cependant, ce n’est pas parce que nous sommes « complexés » qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez nous. Tout le monde a des complexes. Ils sont la raison pour laquelle l’énergie circule et se déplace dans notre inconscient, ce qui signifie que nous vivons.

« Mais si nous ne les traitons pas, nous les rencontrerons tout autour de nous. Si, par exemple, nous ne reconnaissons pas notre complexe d’infériorité ou notre taille, chaque fois que quelqu’un de plus grand que moi se trouve dans les parages, je me sentirai inférieur : je le ferai. être sensible, en colère, taquin, mais je ne comprendrai pas pourquoi je ressens cela. »

Pour en savoir plus sur la façon dont notre ombre, notre personnalité, notre anima et notre animus apparaissent dans les rêves, ainsi que sur ce que cela signifie lorsque des animaux apparaissent dans nos rêves en plus du contenu archétypal de nos rêves en tant que partie instinctive de nous, nous vous recommandons de lire le livre. Un rêve.

Un rêve

L’histoire silencieuse de notre âme

Livre Un rêve traite de tous les éléments de la psyché humaine, de toute la structure psychique, des interprétations des symboles les plus courants et de la dynamique du processus psychothérapeutique à l’aide des rêves.

Les rêves, comme cela a été dit à maintes reprises, peuvent aussi être thérapeutiques. Plus. Plus nous les percevons de manière globale, plus ils deviennent thérapeutiques.

• « La psyché humaine est construite à partir de trois couches ou états, à savoir le conscient, l’inconscient individuel et l’inconscient collectif. L’ego réside dans le conscient, et dans l’inconscient individuel, il y a des contenus que l’ego ne peut pas traiter, il les pousse donc dans le inconscient individuel : on pourrait aussi l’appeler la « zone névrotique », car elle est régie par des complexes et ce qui était à l’origine une composante du moi conscient, mais en raison d’événements traumatiques, s’en est séparé et s’est glissé dans le « sac » de l’inconscient individuel. La troisième zone, la plus profonde, est l’inconscient collectif avec ses archétypes. La race humaine est donc « constituée » d’une ancienne phylogénie archétypale et de l’ontogenèse qui en a résulté. l’histoire de l’esprit humain. » – dans la préface du livre Dreams Jožef Magdic, Dr. med., psychologue analytique, psychiatre